原来日子已走到这里...

反复思考着十二个探子的故事。过去，我对这段经文几乎没有什么感觉，但它却突然从脑海中闪过，于是我重新阅读了民数记第 13 和第 14 章。

邻居说，以色列人就是不好，很喜欢埋怨，所以结局都不好，上帝不喜悦他们这样。

细读这两章，我发现，经文要讨论的并不只是爱埋怨的问题。上帝不喜悦的，也不完全是他们的情绪，而是他们在恐惧中逐渐失去了生命的焦点。

民数记第 13 章记载，以色列人来到迦南地的边界，加低斯巴尼亚。耶和华允许摩西从十二支派中各派一人，共十二位探子进入迦南窥探。他们查看土地是否肥美、城邑是否坚固、居民是否强壮，并带回了丰富的土产，其中包括一挂极大的葡萄，证明那确实是流奶与蜜之地。然而，十二个探子们却给出了不同的解读。其中十位探子把焦点放在敌人的高大与城墙的坚固；只有迦勒和约书亚，将目光放在上帝早已赐下的应许之上。

民数记第 14 章则描述了百姓的反应。会众听信了十位探子的报告，开始哭号、发怨言，甚至想回埃及，拒绝进入上帝的应许之地，并要用石头打死迦勒和约书亚。耶和华显现，宣告对百姓不信与悖逆的审判，而摩西则为百姓代求，恳求上帝施怜悯。最终，上帝的审判是。凡二十岁以上、持续抱怨的那一代人，不得进入迦南地，只能在旷野漂流四十年，与窥探之日相对应。唯有专心跟从上帝的迦勒和约书亚得以进入应许之地；那十位报恶信的探子，也因瘟疫死亡。后来，百姓虽然后悔，却在没有上帝同在的情况下擅自上山争战，结果惨败。他们的生命，最终仍停留在旷野之中。

以色列民的小信，和我们十分相似。我觉得每个人或多或少都会有这种习惯或心理争战。上帝的应许早已清楚，但我们却仍想再窥探、再确认。当我们派出探子去窥探时，所得出的结论往往是，那地的确肥美，产业丰富，但敌人强大，城邑坚固。于是，我们开始胆怯退缩，逐渐怀疑上帝的祝福与应许。

如果这只是一般的埋怨，不至于得罪上帝。但当埋怨不断累积，演变成怀疑、愤怒，甚至攻击提醒我们的人时，生命的焦点就已经偏移了。以色列民不再寻求上帝的同在，也不断质疑祂的引导，最终只能凭自己的方式面对争战，而结果却是生命的惨败，在生命旷野中的颠沛流离。

这段故事并不是为了审判谁，而是邀请读者重新检视自己的生命焦点。经文中的以色列民，映照着正在阅读这段故事的我们。摆在我们面前的，是两种生命选择：我们可以成为那十个只按现实标准解读世界的探子，把目光放在困难与敌人的强大；也可以选择像迦勒和约书亚一样，把眼目重新对准上帝的应许与信实，倚靠祂，去面对生命中的每一场争战，包括直面并克服自己的软弱，慢慢走向上帝所预备的生命应许。