记号，跟着跟着就不见了。
最大的困惑究竟是什么呢？
我一路以来的相信都是真实可靠的吗？
这是一个信仰的拔河，灵魂救赎的交战。
这个突然间来的冲击，一直让我的生活突然感到不平静。原本一路看见的记号突然模糊了。然后在生活里的事突然也变得糟糕了。
明天会如何？明天该如何？多少成为了困扰我的事。
我不想翻阅的痛苦记忆也被迫重新翻阅。
主啊，我快往下沉了。求祢拯救我！
听了孙宝玲的更大的事。这是我整理出来的心情。
孙宝玲引用约翰福音第二章的神迹，耶稣在迦拿的婚宴把水变成酒。在迦拿婚宴的人，若不知道这筵席是指向弥赛亚的筵席，那酒多好喝，喝了的人不明白其中的意义的话，有喝和没有喝，也就没有什么分别了。喝了的人也不会有什么生命改变或经历。在这个神迹最重要的事不是神迹奇事，反之是神迹奇事所指向的是什么事。约翰把这些神迹奇事用记号来形容。若一个人不明白记号指向或代表着什么。记号无法给他带来任何的启示或帮助。这意味着经历神迹的人，若无法明白记号指向什么，最终他们也未必成为或经历门徒一样的生命。
喝过水变酒的人，可能也会放弃跟随耶稣。（我可能徘徊在这里）
喝过水变酒的人，也是可以不认耶稣。（我爸爸大概就是这类型的人。）
喝过水变酒的人，还是可以出卖耶稣。（到处都有酱的人吧？）
孙宝玲还引用了约翰福音第九章瞎眼的人得医治的神迹。当他重见光明时。周遭的人也许不明白我们其实都活在黑暗里时，就无法理解我们需要真光来照耀我们的生命。若人们无法明白耶稣就是那道真光，即使他们见证了瞎子得医治，他们还是可以不认得他。甚至他的父母，也会想要划清界线。宗教领袖还因此逼迫他。
在这篇道里，大概要提醒我们的事——要相信耶稣！
在痛苦还没有见底或尽头的时候，要相信耶稣仍然未离弃。耶稣仍在那里与我们同在。
孙宝玲说：“荣耀和受苦是分不开的。”
这过程真的非常痛苦。我很像没有要求荣耀。但求主带领我越过这个痛苦的过程。
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