不是每个人，每样东西或是每件艺术品都能用美或不美去定义。
有的人对于所有事物都是用美或不美去定义，那么如果自己不是美的，就会觉得那是种天生的缺陷。
人们也许后来找到了努力让自己做的东西变成美的，然后应该就是取长补短的结果吧？
但是当自己觉得自己做的东西已经到达了一种美的境界，却无人欣赏或接洽。那个自己觉得的美事，仿佛也会因此而变得没有意思。人们很像还是摆脱不了没有被欣赏或变美的咒诅。
人看人都是凭外貌。所以人们一直因为外貌嫌弃或践踏别人。然而遇到更美的人时，又有种进入不美的恶性循环里面，人们还是很像没有冲破那个不美的咒诅。
人与人之间的最大矛盾仿佛就是无止境的比较。无止境的自卑，无止境的践踏别人，然后又被别人践踏。人们的心里仿佛就缺少了一种平安和安定的感觉。
然而那个平安和安定，只有耶稣基督能给予人。人们信主却不在信仰的生命中寻求认识祂，是一件非常可惜的事。因为耶稣基督给了他们生命的平安，他们却一直无法遇见。
近期的画界争论，大概就掀起了人们隐藏的不平安。人们的老我和骄傲，让他们无法看见神在他们生命的作为。
当那个老师在说着有些画福音类型作品的画家，水准非常一般时。我知道他指的是介保。但是介保其实是我很欣赏的画家。因为他的生命的奇妙，和他热情的为耶稣基督画福音作品的生命。我觉得很好的体现了哥林多后书4:7，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。”在介保的作品里，我看见一个人回转向神时的美。那是需要靠观察去发现的。介保也是自学画家，但是他的作品多角度的去研究耶稣基督的故事。我觉得是超越很多只会把图画画得很美，却没有故事和生命。
人在信主以后，不代表不会再遇见悲伤的事。但是我们愿意把过去困扰我们的悲情放开，重新去体验这个已经有耶稣基督的生命。我们不是完美的，但是我们学习耶稣基督的样式，让丑陋的自己得到释放、医治、饶恕，修补。我们还会遇上黑暗的事。但是我们避免再被那些悲情牵着走下去。
那个梁老师的作品就是缺乏了那种放开过去悲情的感觉。
一辈子没有谈过一场恋爱不是最悲情的事。努力画画一辈子，没有会欣赏自己作品的人，也不是最悲情的事。而是一直停留在过去放不开。
对于事物，我觉得梁老师真的认识、见识得太少了。所以他还是没有放开，去迎接下一个挑战的感觉。不是作品不美的问题。而是生命的瓶颈，就呈现在他的作品里。
骄傲是我看到他的表面，但也许自卑、爱面子和害怕受伤才是他的本质。
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