圣灵降临日，怡保路堂的牧师来增江堂证道。
haiz～他还是来了。
我觉得我经常批评牧者不好。但是牧者太无知，我真的很难不批评。所以我也没有继续去他的教会崇拜，而且悄悄就离开了。
大约有半年多没有见他，他的证道还是一样的空洞。开始时引用了使徒行传2章。其实只是读经而已，证道内容并没有解释这段经文的故事。只是说今天是圣灵降临日，使徒领受圣灵说方言，传福音。然后就直接跳去约翰卫斯理的生平事迹之类的。说完约翰卫斯理后，又直接跳去满有圣灵能力的教会，是传福音培育门徒的教会。
然后就开始说了很多那种教会传福音和门徒培训之类的解释和例子。感觉上牧师对于这些圣经背后的故事并没有非常了解。之后要总结就直接跳去马太福音28章的最后几节，就是大使命颁布的那几节。感觉上整体内容非常跳，有点像我们广播系功课经常被骂的原因。这边抄抄一点，那边抄抄一点，有很明显cut and paste的痕迹。这就是这位牧师的证道给我的感觉。
如果要提到马太福音28章的那段，你们要去使万民做我的门徒的话，必须谈到经文还没有来到这个段落前发生的事。耶稣复活的时候，迎接、见证祂复活的是抹大拉的马利亚和马利亚。耶稣安抚受惊吓的马利亚，叫他们不要害怕，祂已经复活了。祂吩咐玛利亚告诉门徒，叫他们往加利利去，在那里他们必见到祂。
那是门徒见证了耶稣被钉十架以后的处在困惑的时间。他们可能还在疑惑所相信的耶稣基督是谁，相信耶稣会不会就是一场梦。那时是人心惶惶的吧？他们几乎忘了，上十架前，耶稣预言了自己的死和复活，也忘了上十架前，耶稣曾吩咐他们要往加利利去。耶稣复活后，迎接祂的不是门徒，而是妇人马利亚。但耶稣仍未放弃门徒，并吩咐马利亚提醒门徒到约定的地方去，祂要在那里与他们相遇。
耶稣也给门徒重新思考自己的信仰的时间，也允许他们有困惑的时候。但当他们走远、找不到盼望时，耶稣也会呼叫他们回到原本约定的地方，寻找祂。
关于传福音这个事，如果信徒未曾经历耶稣基督，那你一直骂他无动于衷不传福音，这不是很像对牛弹琴吗？
在教会，也会有老油条信徒。老油条们可能在教会很久了，但是可能关于信仰他们也没有非常认识。就有点像我在艺术团契遇上老油条契友一样。可能已经完全忘了信主究竟信什么。他们可能就是喜欢那种社团聚聚的感觉，大家一起做一件事的感觉，但那其实也不代表基督教信仰呀。基督教信仰，当然跟耶稣基督的教导有关。
当大家都把圣经解错时，先回到圣经上的学习是非常重要的。有时也在于我们有没有一个很好的老师，也在于我们对圣经上的学习是不是有着积极的态度。很多教会都办教会信徒栽培课程，但是很多的课程都没有回到圣经的教导里面。比较像洗脑课程，在教会该怎样怎样的。到最后大家都当成一个难以达成的道理，或是在教会有一个样子，回到现实生活另外一种样子。这就是信仰教育不完整的问题。有的教会意识到自己的有限，邀请了有分量的讲员来。这是我非常支持的事。因为那是比较有素质的学习，从会友到牧师，教会领导都能有新的学习和装备。有时牧师埋怨信徒不参与教会活动，但是我想有时教会安排的活动也真的是很没有意义，很浪费大家的时间。如果牧者对于圣经的学习不严谨，也没有达到一定的水平，再多的教会栽培课程，也是一个只有表面，没有扎实内容的课程。牧师其实也在勉强会友听他循环演讲不完整的教导。这是非常浪费大家的时间的。一个牧者，如果圣经不是他的强项，也许关心会友，或是提升自己的圣经知识，是更好的选项吧？
JN当然也有他的不完整，JN讲道其实也是差不多罢了。但是在关怀和鼓励会友方面JN就做得非常好。而且JN不会强制会友一定要怎样怎样。但怡保路堂的牧师会。
在他差不多要结束他的证道时，他说他在巴生牧会十多年，被派到怡保路堂，要搬家的时，住他家对面的老奶奶才说要信主洗礼。他问会友为什么那么平淡的反应，然后全部人拍手。原来他要的是拍手呀？我有点翻白眼。我只能用牧师非常天真来形容他。在他的分享里面，我听不到一点的感动，因为那比较像他的业绩。在其中我听不到，那种看见一个生命得救的喜悦。我对于这位骄傲无知的牧师真的不存什么好感。可能我没有了解认识过他。我可能对牧者有一种期待，要踏上牧会之路的牧师，应该是有爱生命、爱上帝心的人。在他的事奉中，我只是看到一个舞台，没有其他的了。所以我没有太想和他交流，我怕我的自然反应会冒犯他。我是真的不太认同他的说法和做法。
信徒不传福音的原因很多。有的因为不知道，不晓得如何开始。有的因为没有在耶稣基督里面经历过复活的生命。有就因为以为懂了，但是其实没有懂，所以一直忽略传福音的必要。有很多的原因很难一日叫他们改变，但是可以慢慢引导。除非对方的生命太自满了，再也装不新的东西，要不然经历耶稣基督，看见生命盼望的人，是不可能不赞美上帝，不传讲耶稣基督的。
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