原来日子已走到这里...

发了今天小组的讨论资料给大眼妹，我问她，你觉得这个小组讨论资料怎样？
她说，没头没尾，不知道文章要表达什么。

我说，是，有点没头没尾，甚至有点断章取义。

大眼妹说，确实就是断章取义，只引用圣经，内容又跟引用的圣经没有太大的关系。而且潘霍华德课题，是需要有更多的解释的，也不一定适合用在教会的小组讨论。

大眼妹说的几乎都是我的想法。我直接说了今天在小组的委屈。我指出这个小组讨论资料有些问题，而且没有焦点。引用的圣经和内容似乎没有太大的关联。薄饼嫂已经发脾气。我指出那处经节的上文的那些故事。

她说，圣经谁没有听过，谁不知道，谁不熟悉。现在我们要把焦点放回这本书的讨论问题。

大眼妹问我，这份东西哪里挖出来的？感觉上资料怪怪的。现在很多书都有一些神学观点不完全问题。

这个资料应该是从一本叫《作主门徒，与潘霍华一同灵修40天》拿出来。 老实讲这本书是真的不是那么好的小组讨论资料。我觉得里面讲的有点与现实的信仰生命脱节。我们这一代不会无端端的去研究苦难神学。那种为上帝牺牲，也真的不是靠理性能力就必能成的事。人必须先经历耶稣基督的爱，信仰的栽培和教导，处在信仰困境和抉择时，原意相信上帝话语的信实与真实，做出交托顺服的举动。绝非如编者一样的magic。只告诉你几个一个词，就让你敢敢为耶稣牺牲。我觉得是有点没有按照生命节奏。我不是那么喜欢编者的手法方式。似乎有很多圣徒清单，全部是高标准，没有按照人生命的节奏和顺序整理出这样的清单。理性上做这样的圣徒，感性上你可能会有一直觉得为上帝牺牲的想法，很容易就会陷入属灵的骄傲。

我不喜欢这本书的原因也包括了，编者不管是潘霍华的文字或是圣经节，都只是引用的方式，上下文可能都是missing part的。很容易就断章取义了。其实不是这个第八天的资料我觉得怪怪的。之前的第六天和第七天，我也指出过似乎观点不完全的问题。讨论问题似乎都没有进入信仰生命层面的思考。这一次我更确定有问题是因为我研究了那个引用经节的上下文，我发现那个讨论问题，其实完全和上下文脱节，换言之断章取义的引用圣经节，是非常明显的。如果那些编者资料不是说编者是路德宗，我真的会怀疑他是比较灵恩派背景。

大眼妹说，我劝你还是不要浪费时间参与这样的小组了。听起来也不是真的有信仰的学习或思考。你还是回神学院上课吧。