早上和凯茵在车上讨论了政客到警局派420个青包给警员的新闻。我问凯茵，这举动有问题吗？
凯茵说，当然有啦，kopi钱，还是贿赂金？
然后我们就笑起来。
我说，是我们想太多了吗？那个医生说，那是他的小小心意。他不是偷偷的给，是光明正大的派。我是觉得这做法很难叫我不相信警队不被他收买咯。所以他在马六甲呼风唤雨、横向霸道、大言不惭、而且很没有礼貌、无法无天。
看来政客近期的举动就是已经严重的引起我心中的反感。
凯茵说，正常咯。这根本就是公然贿赂啦。
我说，你的说法跟前巫统政治领袖的说法很像。他是纳吉的支持者，但是可能那个政客近期的举动已经让他感觉有点不对劲了，所以他是第一个开口评论此事的。他说，这举动叫警员非常为难。全部警员都收了，你说认为有问题的人可以去报警。谁来处理这case呢？你不收，你觉得不妥，但你全部的同事都收了，连你的上司也收了，你要向谁来举报？
凯茵说，哗，一针见血。我都没有想到这么透彻。是咯，你要是不收，要去举报，不被其他警员拿麻包袋套住毒打是假。
我说，真的这个政客的作风很违法，很野蛮，很逆行到你措手不及。很像很有问题一时间又说不出是什么问题。只有资深且有法律基础的政治人物才比较快能指出问题吧。
我们的疑问都是为什么警察没有找这个政客去说话。此政客依然嚣张的在兴风作浪。人权律师促警方测查，但是警方久久没有回应或行动。只发表了，我们不希望Kampung Medan事件重演，
很多人都不知道Kampung Medan事件。2001年我在那区工作，加上涉及范围来到我那时住的地区。大概知道的是印裔和巫裔一边办白事，一边办红事。然后有些言语上的冲突。据说当时的印裔同胞在那区一向来都是横行霸道的。在那里的马来人很多都是外地来的，加上一些是印尼裔和当地巫裔结婚。所以他们在那里没有太大的话事权，所以那股仇恨和不满是酝酿已久但是一次性爆发的。所以引起了6人死亡，200多人受伤。
当时的事件维持了两个星期多，巫裔在PJ一带看到印裔就砍，Mentari也有发生过一起，所以当时警员也在我们那区巡逻。
2015年还有一件发生在Kampung Medan附近的Taman Medan拆十架事件。也是非常荒谬的事。该区的回教徒不满，该教会的十字架对着他们的住宅区，他们担心会有回教徒看久了就因此改信基督教。理由非常荒唐，但该教会在压力下也拆除了十字架。该教会的牧师认为，回教徒可以拆毁十字架，却拆不走在信徒心中的耶稣基督。
种种不公义的事在我们的国家发生，基督徒要好好珍惜在我们生命里的耶稣基督，也要好好珍惜，我们现在还有的教会。那可能不是永永远远的事。以前鹏翔牧师说过，我们现在还能上教会是英殖民时期留给我们的蜜月期。有一天我们可能也不能上教会，不能公然的办布道会，所以我们的信仰根基要稳，面对逼迫时，我们要靠主站立，我们要用我们的专业继续的传扬耶稣基督的圣名。
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